Черное

"Довольно увлекаться-то, пора и рассудку послужить. И всё это, и вся эта заграница, и вся эта ваша Европа, всё это одна фантазия, и все мы, за границей, одна фантазия... помяните мое слово, сами увидите!"

Хм...И к чему всё это? Если послужить рассудку и проанализировать, к примеру, ряд событий, такие, как посещения театров...В декабре, апреле...Выстраивается интересная цепочка.....Которая приведёт к тому, что и правда....

Bright - В этих словах классика скрыто очень много, но если идти по вершкам, то общий смысл таков:
Русский человек как понятие (субстанция) может существовать где угодно, но вот где заканчивается его родина, там и заканчивается его русский характер, прерывается душа, русский дух умирает, искажается.
А разум тут в том, что нет большей глупости, чем строить Европу в России. Россия страна со своими законами, культурой и душой и все это ни хорошее, не плохое оно такое, какое оно есть. Есть культура востока, запада, а есть отдельная своя культура России. Да во многом она мученическая, сложная, смешанная и не однозначная, но она есть и она такая. Избавившись от нее мир ничего, не приобретет, а вот потеряет, несомненно.
Спорить тут можно много и долго, впрочем, как и объяснять и толковать эти слова. Лучше один раз прочувствовать.
К сожалению, все что я вижу сейчас разлагается и очень дурно пахнет, но это естественный, природный процесс - когда что либо разлагается оно очень неприятно пахнет, это и происходит сейчас и будет происходить в бедующем со всем, что перестало цениться нами же.
Думаю, ты понимаешь, о чем я.

Впрочем, я действительно последнее время очень увлекаюсь и пытаюсь уйти слишком глубоко, очень хочу понять, переосознать то, что раньше не мог понять. Боюсь, что это может потребовать больше сил, чем у меня есть сейчас, но я по-другому не могу.

Предельно ясно..Можно было даже и полаконичнее.. Правда я немножко о другом говорил...Гораздо более простом и поверхностном..Ну да ладно.. (Bright)

Длинный - ну ты же знаешь, что у меня просто и лаконично не бывает

я смотрела, в последней экранизации. ооочень понравилось.

дикая вишня - полностью согласен с тобой.
Приятно все же, когда человек думает так же как и ты сам.

да, почему-то очень приятно)

дикая вишня - Мне кажется это чувство единения.
К сожалению не все понимают как важно испытывать это чувство, знать, что ты не один со своими взглядами и мыслями.

да, чувствовать соратника твёрдым плечом - радостно, дарит спокойствие и ощущение что тебя понимают, и может быть не только в этом
чувство единения..да. это потребность, а раз некоторые её не ощущают остро - два варианта - либо она у них удовлетворена, либо перебита более низкими (в пирамидке потребностей) потребностями..)

дикая вишня - Ну пирамида потребностей штука весьма интересная, но в ней множество спорных пунктов.

Я одно знаю, что многие вещи просто не могут реализовываться одиночкой, даже гениям с их теориями всегда нужна помощь социума.
Да и сама гениальность напрямую зависит от социума в котором живет будующий гений.

Но все же мне хочется, чтобы не просто ощущение было, а действительно меня понимали, я по другому не могу. Порой требую даже это от людей, вот такая я сволота :)

спорных пунктов?.. это каких?

да, конечно, "один в поле не воин, просто он там один"))

ну ты просто странного хочешь - в любом случает - нет никакой гарантии что человек понимает тебя именно так. и самое большее что ты можешь получить - ОЩУЩЕНИЕ что тебя поняли. а это не мало, это почти всё.

дикая вишня - Ну как же, есть ведь целый ряд работ освещающих проблемы пирамиды потребностей А.Маслоу.
Так, например, есть проблема ступенчатости пирамиды, что на самом деле не всегда наблюдается. Да и потом, не даром пирамиду эту называют тупиком человека, поскольку удовлетворив все потребности, человек просто должен умереть, а этого не может произойти, тут не учтены процессы обратного действия, которые могут исключать или снижать потребности. Понятие самодостаточности личности не раскрыто.
С этими вещами еще сам Маслоу сталкивался. По этому пирамиду принято считать идеальной моделью потребностей.

Ощущение, конечно же не мало, но как же ты собираешься отличать ощущения от полного понимания?
Если есть механизмы к этому понятию, значит есть механизмы к выявлению настоящего понимания, а коль их нет, то бесполезно говорить о том, что это только ОЩУЩЕНИЕ поскольку в равной степени оно может быть и полным пониманием человека